I-AUTOPOIESIS EGÓLATRA/NARCISISTA
Desconfiad de la honestidad de quien lo niegue. O de su talento. No pasa nada por tener ansias chulescas y delirios de grandeza, siempre y cuando no sea lo único que tienes. Pero nunca olvides que los demás están en su perfecto derecho de no hacerte ni puto caso, sin menoscabo de su reputación.
Lo principal es que tú te la chupes con lo bueno que eres, al menos en comparación a lo tonto que eras en tus textos de hace unos años. Como diría Alfred Adler, o al menos eso entendí yo, el espíritu de superación de la humanidad surge de un complejo de inferioridad que intenta compensarse con un cierto complejo de superioridad más o menos complementario con el primero en los casos no patológicos.
II-NECESIDAD DE ATENCIÓN
¿Harto de no vivir en un círculo de expertos en tus temas favoritos?
¿Harto de la muerte prematura de conversaciones prometedoras?
¿Harto de pasar desapercibido?
Déjate ver. Presta atención a tus textos para que otros te presten atención a través de ellos, aunque puedes llegar a conformarte en ocasiones con detenerte un momento en la síntesis interpretativa, siendo la no obligación un valor añadido (de ocio).
Puede tratarse de una necesidad de atención muy específica, no siendo un rasgo caracterial exagerado. Cualquier escritor que afirme ''escribir para si mismo'' se ve desbordado por este deseo de atención en el momento en que es incapaz de quemar todo lo que escribe después de leerlo.
III-FILANTROPÍA DISTANTE Y SENTIMIENTO DE COMUNIDAD VIRTUAL
Con los nuevos medios técnicos para la transmisión de la información surgen espacios virtuales para nuevos usos sociales. Internet ha ido transformándose desde sus orígenes desde un campo restringido de expertos técnicos, a una especie de cámara de espejos que refleja el ''mundo exterior'' del que surgió, siempre con incertidumbre acerca de la fidelidad de la imagen. Casi cualquier ámbito de la vida social tiene su correlato cibernético, y el sentimiento de comunidad de intereses, así como la filantropía en su más puro sentido, no podían ser menos.
Y es que Internet ha ido incorporado a la técnica comunicativa, su finalidad principal, usos sociales como la prestación de bienes y servicios, espacios de debate y consulta, ámbitos para las relaciones personales ''externas'' y ''nativas del medio'' ...Y es ahí donde radica su éxito comercial y su enorme impacto cultural. Sin negar el papel fundamental de los emprendedores y de regulaciones siempre polémicas, creo que sería injusto atribuirles un mérito configurativo que le corresponde en exclusiva a la búsqueda profesional de la excelencia técnica y a la cultura hacker, curiosa forma de individualismo colectivista muy relacionada con la primera.
Ya tenemos una de las dos fuentes de procedencia de la solidaridad virtual: la cultura hacker. La otra es muy sencilla: la solidaridad clásica. Más o menos a finales de los 90 ya hay unos cuantos milloncejos de personas en todo el mundo usando Internet, y los servicios en Internet alojados se han diversificado. Comienzan a existir redes sociales nativas más o menos consolidadas, y las redes ''externas'' encuentran una nueva forma de relación en la red de redes. Internet deja de ser, definitivamente, un asunto de ''geeks'', para covertirse en un tema sobre el que existe un cierto conocimiento social y una creciente porción de la población cruzando la raya roja de la divisoria digital a bordo de sus Windows 95, con un ancho de banda precario que apenas tensa las velas. Y poco a poco, se va haciendo posible algo parecido a la asamblea escrita, poco a poco se va haciendo posible el cineclub deslocalizado, poco a poco va creciendo la universidad del ''hazlo tu mismo''. La eficiencia técnica se socializa, y el componente socializante busca la eficiencia técnica: el hacker gana militancia ideológica, el militante se hace un poco hacker para ser más eficaz.
IV-NECESIDAD DE CONFIRMACIÓN Y REFUERZO POSITIVO
Vale, ya me hacen caso, o al menos puedo hacerme la ilusión de que ''estando en Internet, quien quiera puede hacerme caso''. Pero la mayoría de los bloggers no buscan una atención unidireccional, sino una respuesta a lo que elaboran, juicios externos. No siempre se busca la pura adhesión en las posturas, sino en los intereses, por lo cual un blogger honesto no bloqueará comentarios contrarios a su opinión, sino que intentará reforzar sus posturas con nuevos argumentos y una relativa apertura a otros modos de pensar. De todas formas, no hay mucho que reprochar a quienes activan la aprobación de los comentarios: por desgracia, los ''trolls'', el ''spam'' y la descalificación personal están a la orden del día.
V-PENSARSE DESDE FUERA
Es habitual la sensación de que por la cabeza vuelan bandadas de buenas ideas, que acaban perdiéndose en el horizonte o convirtiéndose en sedimento. La fugacidad de lo que consideramos genial en nostros nos aterra, e intentamos aprehenderlo en textos para, quizás, revisarlos en un futuro. Dando forma escrita y estructura textual a nuestros pensamientos más o menos desorganizados, los concebimos como algo distinto, como un agente externo pero ligado a nosotros. Establecemos una cierta distancia crítica respecto a nuestras ideas que nos permite examinarlas desde nuevas perspectivas, perdemos un poco el miedo a la falsabilidad.
VI-''SOY CAPAZ'': DISCIPLINA INTERNA
Muy relacionada con la autopoiesis, consiste en la valoración del blog como un compromiso de continuidad. Requiere que la aportación sea considerada como potencialmente relevante, al menos para uno mismo, aunque la atención suscitada en la audiencia posiblemente resulte el factor clave en la mayoría de los casos.
Convertir la creatividad en una rutina ayuda al blogger a concebirse a sí mismo como una persona más activa y comprometida, al tiempo que proporciona una mayor experiencia que suele ayudar a crear mejores productos...o al menos a pensar que son mejores, a saber por qué.
VII-INSATISFACCIÓN: DISCUTIR MOLA
El mundo está lleno de tíos mierda sin miedo a crear mierda. Hay muchas cosas que nos cabrean profundamente...Y los blogs son un buen modo de contestación. Discutes a través de tu avatar contra un enemigo imaginario, ausente o contra otro avatar.
Entiendo por discutir no sólo decir ''Pepito es truño haciendo películas'' o ''No tienes razón, sin duda Mágico González molaba más que Maradona'', sino también la defensa pública de cualquier opinión, en tanto que es contestable por el receptor universal, ya sea mentalmente o en forma de comentarios u otros textos.
VIII-''PLANTAR UN ÁRBOL, CRIAR A UN HIJO, HACERSE UN BLOG'': DESEOS ESTEREOTÍPICOS DE TRANSCENDENCIA Y POSTERIDAD
Tener un blog como algo típico. Surge la pregunta, formulada desde dentro o desde fuera: ''¿y tu, por qué no tienes un blog?''. No lo tienes, pero deberías tenerlo...¿por qué?. Bueno, porque desde algún punto de vista resultas interesante, el mundo no se puede permitir que gente como tú pase sin decir nada. Un blog es, en este sentido, nuestro pequeño legado. Culturalmente, pensamos que una parte de nosotros vivirá eternamente gracias a nuestro blog o nuestro árbol. O cualquier otra cosa que consideremos arbitrariamente ''legado'' válido durante un tiempo indeterminado. Es otra forma de recompensa emocional e ilusión de transcendencia socialmente y psicológicamente construida.
Curiosamente, los bloggers solemos aspirar a que nuestro legado sea el de Cicerón u Homero , cuando lo más probable es que los pocos que lleguen a descubirlo lo cataloguen como cualquier resto de arqueología (intelectual) poco relevante. Somos teselas anónimas desperdigadas por el suelo de un yacimiento, nos cogerán, nos mirarán y nos cervertiremos de nuevo en escombro, no hay museos esperándonos.
IX-EXHIBICIONISMO
Simple placer morboso por sentirse observado. La mera expectativa de exhibición produce una cierta excitación emocional placentera. El blog puede servir para exhibir aspectos de uno mismo que se consideran insuficientemente reflejados en la cotidianidad analógica. No vamos enseñándoles nuestras fotos al primero que nos cruzamos, no tenemos ocasión de aburrir al de al lado con un monólogo pesimista, no vamos compartiendo música con quien no nos la pide.
El exhibicionismo encuentra como extraño aliado al anonimato, o mejor dicho, a la personalidad virtual como medio para la exhibición anónima del propio carácter, aunque esto no es imprescindible: a menudo, sólo los pringados utilizamos nicks e imágenes falsas para ocultar nuestros severos defectos como si de la máscara de Merrick en ''El Hombre Elefante'' se tratase. También es un poco por jugar al escondite.
X-ESCUELA DE SEDUCCIÓN:
Puedes estar contento con tus pajas mentales, pero en el fondo, lo que quieres es follarte a una audiencia. Estás pendiente de las cosas que producen más indiferencia, de las que suscitan más respuesta, intentas pensar: ''¿a quién le puede interesar esto?''. Una vez que tienes una idea de quién puede sentirse atraído por tu miserable enlace, intentas saber para qué, y según esto, intentas que tu aportación sea potencialmente útil. Ese algo puede ser información pura y dura, recursos multimedia, enlaces, emociones...Forma y contenido.
Quieres, en fin, a conocer a tu audiencia presente y potencial con el propósito de agradarla, pero en el fondo aspiras a que se quede contigo y te aprecie.
viernes 18 de junio de 2010
10 Razones para tener un blog
Etiquetas:
39€,
Metasuciologia,
Sociologia
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2 comentarios:
Enorme texto
Le comento por todas las razones citadas
Saludos (o folladas, no sé bien)
:D
Sin duda, nada más que añadir. Ha dado ud en el clavo. Felicidades.
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